11月7日至9日，由安徽竹稞學(xué)宮文化研究中心主辦、安徽三聯(lián)學(xué)院承辦的“2014•竹稞論壇”在黃山太平湖竹稞學(xué)宮隆重舉行。竹稞論壇秉承研究、整理、挖掘中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化，主要從事中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化等學(xué)術(shù)研究，并開展此研究領(lǐng)域相關(guān)學(xué)術(shù)期刊、簡(jiǎn)報(bào)、文集的出版。本次論壇的主題是“道家思想及其現(xiàn)代價(jià)值”。

　　本次論壇的舉辦得到了省社科院、省社科聯(lián)、安徽大學(xué)等單位的大力支持，省政協(xié)常委、文史委副主任陸勤毅教授，省社科院黨組書記、院長(zhǎng)朱士群教授出席會(huì)議，并作為論壇主持人致辭。安徽竹稞學(xué)宮文化研究中心主任、安徽三聯(lián)學(xué)院院長(zhǎng)金會(huì)慶教授致歡迎辭并做大會(huì)主旨發(fā)言。原省委講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李抗美研究員、省社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)李霞教授、省社科院哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)慶躍先研究員、副所長(zhǎng)孔令剛研究員、陶清研究員、安徽大學(xué)錢耕森、王國(guó)良教授等近30位專家、學(xué)者參加了會(huì)議。

　　金會(huì)慶教授的主旨發(fā)言題目為“道家經(jīng)濟(jì)理論：起源、歷史、啟示”。金教授從“道家經(jīng)濟(jì)觀”、“道家經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響”、“中外經(jīng)濟(jì)比較的思考”和“現(xiàn)代啟示”四個(gè)方面展開，指出中國(guó)歷史上幾個(gè)盛世——文景之治、貞觀之治、開元盛世都體現(xiàn)出道家思想的理念。金教授對(duì)中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也閃現(xiàn)道家無(wú)為而治的思想，不論是巧合還是借鑒都體現(xiàn)道家博大精深思想對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。最后金教授用道家的經(jīng)濟(jì)觀啟示今人：一是無(wú)為而治為本；二是重視“看得見的手”；三是市場(chǎng)為大。

　　與會(huì)專家、學(xué)者積極評(píng)價(jià)金會(huì)慶教授的主旨發(fā)言，并圍繞論壇主題進(jìn)行了深入交流。著名學(xué)者、安徽大學(xué)錢耕森教授的主題發(fā)言從習(xí)近平總書記在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講切入，由中國(guó)五千年悠久的傳統(tǒng)文化的重要性入題，談到“和”字的重要性，最終以西周思想家史伯的“以他平他謂之和”突出道家思想中“和諧”思想在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中作用。李抗美研究員以“老子的倫理思想及其現(xiàn)代價(jià)值”為題，闡釋了老子并非道德主義者，“道”與“德”是有關(guān)聯(lián)的，他還從“超功利主義的道德觀”、“相對(duì)主義的善惡觀”闡述“知足”與“不爭(zhēng)”；李霞教授從當(dāng)前社會(huì)存在的諸多問題入手論述了道家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“特有”魅力，對(duì)建構(gòu)“法治社會(huì)”的價(jià)值取向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀作用顯著；慶躍先研究員還對(duì)各省關(guān)于“老莊”研究的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)介紹，對(duì)此次論壇承辦方寄予厚望；孔令剛研究員從經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)基本問題：“生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)”來(lái)論述道家的“無(wú)為、無(wú)視、無(wú)欲”思想。

　　陸勤毅教授做了總結(jié)講話。他將先秦諸子百家之間的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，得出“和而不同”的結(jié)論，可謂“仁者見仁智者見智”，論壇就應(yīng)該是交流觀點(diǎn)、相互學(xué)習(xí)。同時(shí)，陸教授還從“經(jīng)世致用”理論闡釋了道家思想的現(xiàn)代價(jià)值、傳統(tǒng)文化的價(jià)值。最后，陸教授為下屆竹稞論壇擬定了主題。

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（編輯：王露慧）